Do Subh-e-Sadiq do 10˚ dia de Zul-Hijjah ao nascer do Sol é o tempo estipulado para ficar em Muzdalifah. Se alguém fica até mesmo por um momento dentro desta duração, seu Wajib (de ficar em Muzdalifah) será cumprido. Se até mesmo um simples momento não foi passado em Muzdalifah durante o tempo estipulado, Dam tornar-se-á Wajib. Do mesmo modo, aquele que deixar Muzdalifah antes Subh-e-Sadiq seu Wajib irá perder-se, e portanto, Dam tornar-se-á Wajib para ele. Desse modo, se uma mulher, uma paciente, uma pessoa muito idosa ou fraca deixou Muzdalifah (antes da hora) em compulsão por temer de ser magoada pelo influxo das pessoas, nenhuma expiação será devida a tais pessoas.

Apesar da hora para o Rami do 10˚ dia de  Zul-Hijjah ser do nascer do Sol para Subh-e-Sadiq, fazendo Rami do pôr-do-sol a Subh-e-Sadiq é Makruh. Desse modo, se houver uma razão válida, por exemplo se um pastor faz Rami a noite, não há prejuízo nisso.

No 10˚ dia de Zul-Hijjah, se um Qārin  ou um Mutamatte’ tem Halq ou Qaṣr feito depois de cumprir Rami mas antes de fazer Qurbani, Dam tornar-se-á Wajib para ele. O Mufrid poderá ter Halq ou Qaṣr feito depois de Rami como Qurbani não é Wajib para ele,  invés disso, é apenas Mustahab para ele.

É Wajib fazer Qurbani de Hajj Tamattu’ e Hajj Qiran tão bem tanto quanto Halq/Qaṣr dentro dos limites do Haram.