Se ambos ritos são feitos fora dos limites de Haram, dois Dams, tornar-se-ão Wajib para Mutamate e quatro Dams tornar-se-ão Wajib para Qārin  como se tivesse uma dupla expiação para Qārin  de todas ofensas.

O tempo para o Rami do 11˚ dia e do 12˚ dia deZul-Hijjah inicia apartir do declínio do Sol (isto é imediatamente após do começo do tempo de Zuhr Salah). Inúmeras pessoas fazem Rami na manhã, isso está errado e tal Rami é inválido. Se alguém cumprir Rami antes do declínio do sol do dia 11 ou 12 não repetiu no mesmo dia, Dam trornaria-se Wajib para ele. 

Apesar do tempo para o Rami do 11 e 12 Zul-hijjah é apartir do declínio do Sol à Subh-e-Sadiq, fazendo Rami depois do nascer  do Sol sem uma válida razão é Makrūĥ.

Ninguém, quer um homem quer uma mulher, pode delegar qualquer um para fazer Rami no seu lugar, a não ser que ele/ela caia doente até ao ponto de que ele/ela é incapaz de ter Jamrat até mesmo por transmissão. Se um homem ou uma mulher não está doente ao ponto acima mencionado, mesmo nesse caso, ele/ela delega qualquer um para fazer Rami no seu lugar, invés de fazer isso  pessoalmente, Dam tornar-se-á Wajib para ele/ela.

Se o Subh-e-Sadiq do 13 Zul-Hijjah acontece enquanto um Ḥājī  está ainda dentro dos limites de Mina Sharif, fazer o