v alcançar pureza. Se a anulação da reserva causa dificuldades para ela ou seus companheiros de viajem, ela pode fazer Tawaf-uz-Ziyarah no mesmo estado por causa de compulsão, mas Badanah (o sacrifício de uma vaca ou camelo) ficará em dívida para ela. Além disso, também é necessário para ela arrepender-se, pois entrar no Masjid no estado de impureza é um pecado. Se ela puder repetir Tawaf-uz-Ziyarah depois de alcançar pureza da menstruação pelo pôr-do-sol do 12˚ dia de Zul-Hijjah, expiação será nula, isto é, Badanah não irá mais ficar uma dívida para ela. Se ela repete Tawaf-uz-Ziyarah tendo alcançado pureza depois do 12˚ dia de Zul-Hijjah, a expiação do Badanah tornar-se-á vazia mas aquele de Dam irá ainda estar em falta para ela.
Depois de fazer Hajj, enquanto um Āfāqī Ḥājī pretende regressar para seu pais, Tawaf-e-Rukhsat torna-se Wajib para ele. Se ele não faz isso, Dam tornar-se-á Wajib para ele. [Um Afaqi Ḥājī é aquele que vem fora de Miqat por exemplo de Paquistão, Índia etc.].
1. Se o Ḥājī sai para fora do planalto de ‘Arafāt antes do pôr do Sol, Dam tornar-se-á Wajib (necessário) para ele. Se ele volta a entrar os limites de ‘Arafāt antes do pôr do Sol, Dam tornar-se-á nulo (Wajib não permanece).