حضر  ت ِ مفتی احمد یار خان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الحَنّان فرماتے ہیں : جیسے دیوار اور پردے لوگوں کی نگاہ کیلئے آڑ بنتے ہیں ایسے ہی یہ اللہ عَزَّوَجَلَّ  کا ذکر جنّات کی نگاہوں سے آڑ بنے گا کہ جنات اس (یعنی شرمگاہ )کو دیکھ نہ سکیں گے(مراٰۃ ج۱ ص ۲۶۸ )  خجو شخص کپڑا پہنے اور یہ پڑھے : اَلْحَمْدُلِلّٰہِ الَّذِیْ کَسَانِیْ ھٰذَا وَرَزَقَنِیْہِ مِنْ غَیْرِحَوْلٍ مِّنِّیْ وَلَا قُوَّۃٍٍٍٍٍ  ۱ ؎  تواس کے اگلے پچھلے گناہ مُعاف ہوجائیں گے(شُعَبُ الْاِیمان ج۵ ص۱۸۱ حدیث۶۲۸۵)خ جو باوُجُودِ قدرت زیب وزینت کالباس پہننا تواضُع(یعنی عاجِزی) کے طور پر چھوڑ دے ، اللہ عَزَّوَجَلَّ اس کو کرامت کا حُلّہ پہنائے گا  (ابوداوٗد ج۴ص۳۲۶حدیث ۴۷۷۸)خخاتَمُ الْمُرْسَلین، رَحمَۃٌ لّلْعٰلمین صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم  کا مبارَک لباس اکثر سفید کپڑے کا ہوتا(کَشْفُ الاِلْتِباس فِی اسْتِحْبابِ اللِّباس لِلشَّیْخ عبدالْحَقّ الدّھلَوی ص۳۶)خلباس حلال کمائی سے ہو اور جو لباس حرام کمائی سے حاصل ہوا ہو، اس میں فرض ونَفل کوئی نَماز قَبول نہیں ہوتی   ( اَیضاً ص۱ ۴)خمَنْقُول ہے: جس نے بیٹھ کر عمامہ باندھا ،یا کھڑے ہو کرسَراوِیل (یعنی پا جا مہ  یا شلوار ) پہنی تو اللہ عَزَّوَجَلَّ اُسے ایسے مَرَض میں مبتَلا فرمائے گا جس کی دواء نہیں  (اَیضاً ص ۳۹)خ پہنتے وَقت سیدھی طرف سے شروع کیجئے(کہ سنت ہے) مَثَلاً جب کُرتا پہنیں تو پہلے سیدھی آستین میں سیدھا ہاتھ داخل کیجئے پھر اُلٹا ہاتھ اُلٹی آستین میں (اَیضاً۴۳) خ اِسی طرح پاجامہ پہننے میں پہلے سیدھے پائنچے میں سیدھا پاؤں داخِل کیجئے اور جب(کُرتا یا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

1. ترجمہ: تمام تعریفیں اللہ عزوجل کے لیے جس نے مجھے یہ کپڑا  پہنایا اور میری طاقت و قوت کے بغیر مجھے عطا کیا۔