faladora que quando constantemente fala, Kufriyat (palavras de profanidade) pode escorregar da sua língua.
Relatando um manifesto de alguns santos piedosos, Hujjat-ul-Islam Sayyiduna Imam Muhammad Bin Muhammad Ghazali عَلَیهِ رَحْمَةُ اﷲِ الوَاِلی declara em Ihya-ul-Ulum, ‘duas qualidades encontram-se naquele que permanece silencioso:
1. Din dele (religioso) permanece protegido
Ele percebe propriamente que mais alguém diz.’
(Ihya-ul-‘Ulum, pp.137, vol.3)
Silêncio é uma cobertura para uma pessoa ignorante
Sayyiduna Sufyan Bin ‘Uyaynah رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی عَلَيْه declara:
اَلصَّمۡتُ زَيۡنٌ لِّلۡعَالِمِ وَسِتۡرٌ لِّلۡجَاهِلِ
‘Silêncio é a honra de um sábio, e uma cobertura para uma pessoa ignorante.’ (Shu’ab-ul-Iman, pp. 86, vol. 7, Hadis 4701)
É relatado de Sayyiduna Imam Sufyan عَـلَيْهِ رَحْـمَةُ الْـحَنَّان silêncio prolongado é a chave para adoração.’
(As-Samt ma’ Mawsu’ah Ibn Abid-Dunya, pp. 255, vol.7, Hadis 463)
Protecção do bem-estar é fácil, mas aquela da língua…Sayyiduna Muhammad Bin Wasay عَلَیهِ رَحْمَةُ اﷲِ النَّافِـع disse a Sayyiduna Malik Bin Dinar عَلَیهِ رَحْمَةُ اﷲِ الۡغَـفَّار ‘proteger a língua é mais difícil para uma pessoa do que proteger o bem-estar.’
(Ithaf-us-Sadat-liz-Zubaydi, pp.144, vol.9)