op Zijn صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم Gezegende Tong geweest. De Heilige Profeet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم is de belichaming van de waarheid, hoe zou dan een leugen hem ooit kunnen naderen!
(Mirat-ul-Manājīh, blz. 81 deel 8)
De Geliefde en Gezegende Profeet صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم heeft verklaard:
اِمۡلَا ءُ الۡخَيۡرِ خَيۡرٌ مِّنَ السُّكُوۡتِ وَالسُّكُوۡتُ خَيۡرٌ مِّنۡ اِمۡلَاءِ الشَّرِّ
‘Goed spreken is beter dan zwijgen en zwijgen is beter dan slecht spreken.’ (Shu'ab-ul-Īmān, blz. 58, deel 7, Ḥadīš 4639)
Sayyiduna ‘Ali Bin ‘Usman Hajwairi, bekend als Data Ganj Bakhsh رَحْمَةُ اللهِ تَعَالٰی عَلَيْه schreef in zijn boek Kashf-ul-Mahjub: ‘Er zijn twee soorten van spraak. Eén is eerlijke spraak en de ander is valse spraak. Zo zijn er ook twee soorten van stiltes:
1. Doelgerichte stilte (bijvoorbeeld: stil zijn om na te denken over het Hiernamaals of over Islamitische wetten, etc.);
2. Achteloos stilte (stilte gevuld met vieze gedachten of wereldse gedachten).
Iedereen die in de staat van stilte verkeert, moet zorgvuldig overwegen of het spreken voor hem deugdzaam is. Zo ja, dan is