مرے چشمِ عالَم سے چُھپ جانے والے (حدائقِ بخشِش شریف)
اَلْحَمْدُ لِلّٰہعَزَّوَجَلَّ! بعطائے ربُّ الانام تمام انبیاءے کرام عَلَیْہِم الصَّلٰوۃُ وَالسَّلام زندہ ہیں۔ چُنانچِہ ’’ ابنِ ماجہ ‘‘ کی حدیثِ پاک میں ہے: اِنَّ اللہَ حرَّمَ عَلَی الْاَرْضِ اَنْ تَأْکُلَ اَجْسَادَ الْانبیاءِ ِفَنَبِیُّ اللہِ حَیٌّ یُّرْزَقُ۔
بے شک اﷲ (عَزَّوَجَلَّ) نے حرام کیا ہے زمین پر کہ انبیاء ( عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَ السّلام) کے جسموں کوخراب کرے تو اﷲ (عَزَّوَجَلَّ) کے نبی زندہ ہیں ، روزی دیئے جاتے ہیں۔ (سُنَنِ اِبن ماجہ ج۲ ص۲۹۱ حدیث ۱۶۳۷)
ایک اور حدیثِ پاک میں ہے: اَلْانبیاء اََحیَاء ٌ فِیْ قُبُوْرِہِمْ یُصَلُّوْنیعنیانبیا حیات ہیں اور اپنی اپنی قبروں میں نماز پڑھتے ہیں۔ (مُسْنَدُ اَبِیْ یَعْلٰی ج۳ ص۲۱۶ حدیث۳۴۱۲ دارالکتب العلمیۃ بیروت )
میٹھے میٹھے اسلامی بھائیو! رسولصلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّمکے مُتَعلِّق ہر مسلمان کا وہی عقیدہ ہونا ضروری ہے جو صحابۂ کرامعَلَیْہِمُ الرِّضْوان اوراسلافِ عُظا م رَحِمَہُمُ اللہُ السّلام کاتھا، اگر معاذَاللہشیطان وسوسے پیدا کرنے کی کوشِش کرے اور عَظَمتِ وشانِ مصطَفٰیصلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّممیں طعنہ زَنی کرتے ہوئے عقْلی دَلائل سے قائل کرنے کی ناپاک سَعی (کوشش) کرے تواُس سے الگ تھلگ ہوجائیے جیساکہ دعوتِ اِسلامی کے اِشاعتی اِدارے مکتبۃُ المدینہ کی مَطْبُوعہ 162 صَفَحات پر مُشْتَمِل کتاب ’’ ایمان کی پہچان ‘‘ صَفْحَہ58پر اعلٰی حضرت، اِمامِ اَہلسنّت، حضرتِ علّامہ مولانا الحاج الحافِظ القاری شاہ امام اَحمد رضا خان عَلَیْہِ رَحمَۃُ الرَّحمٰن عاشقانِ رسول کو تاکید کرتے ہوئے فرماتے ہیں : ’’ جب وہ (یعنی گستاخانِ رسول) رسول اللہ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّمکی شان میں گستاخی کریں اَصْلاً (یعنی بالکل) تُمہارے قلب میں اُن (گستاخوں ) کی عَظَمت،اُن کی مَحَبَّت کا نام ونِشان نہ رہے فوراً اُن (گستاخوں) سے الگ ہوجاؤ، اُن (لوگوں ) کو دُودھ سے مکّھی کی طرح نکال کر پھینک دو، اُن (بدبختوں ) کی صُورت ،اُن کے نام سے نَفْرت کھاؤپھرنہ تم اپنے رِشتے،عِلاقے، دوستی، اُلفت کاپاس کرو نہ اُن کی مَوْلَوِیَّت، مَشَیْخِیَّت، بُزُرگی ، فضیلت کو خطرے (یعنی خاطِر) میں لاؤ۔ آخِر یہ جو کچھ (رشتہ و تعلُّق ) تھا ، محمدٌ رَّسولُ اللہ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کی غلامی کی بِنا پر تھا، جب یہ شخص اُن ہی کی شان میں گُستاخ ہوا پھرہمیں اُس سے کیا عِلاقہ (تعلُّق) رہا؟ ‘‘ (ایمان کی پہچان،ص۵۸ مکتبۃ المدینہ باب المدینہ کراچی)
اُنہیں جانا اُنہیں مانا نہ رکھا غیر سے کام لِلّٰہِ الْحَمْد ! میں دُنیا سے مسلمان گیا
اُف رے مُنکِر یہ بڑھا جوشِ تَعَصُّب آخِر بھیڑ میں ہاتھ سے کم بَخت کے اِیمان گیا (حدائق بخشِش شریف)
صَلُّو ا عَلَی الْحَبِیب ! صلَّی اللہُ تَعَالٰی علٰی مُحَمَّد
حضرتِ علّامہ جلالُ الدّین سُیُوطی شافِعی علیہ ر حمۃ اللہِ القوی ’’ شرحُ الصُّدور‘ ‘ میں نقل کرتے ہیں :ایک شخص کی موت کا وَقت قریب آ گیا تو اس سے کلمۂ طیِّبہ پڑھنے کے لئے کہا گیا ۔ اس نے جواب دیا کہ میں اس کے پڑھنے پر قادر نہیں ہوں کیوں کہ میں ایسے لوگوں کے ساتھ نِشَست و برخاست (یعنی اٹھنا بیٹھنا) رکھتا تھا جو مجھے ابو بکر و عمر رضی اللہ تعالٰی عنہماکے بُرا بھلا کہنے کی تلقین کرتے تھے۔ (شَرْحُ الصُّدُورص۳۸مرکز اہلسنت برکات رضا الہند )
قَبْر میں شیخین کا وسیلہ کام آ گیا