حق تو یہ ہے کہ حق ادا نہ ہوا
افسوس! صد کروڑ افسوس! اب مسلمانوں کی اکثریت کی حالت یہ ہو چکی ہے کہ عشق و مَحَبَّتکے کھوکھلے دعوے اور جان ومال لُٹانے کے محض نعرے لگاتے ہیں ظاہری حالت دیکھ کر ایسا لگتا ہے گویا اِن کے نزدیک دُنیا کی قَدر (عزّت) اِس قَدَر بڑھ گئی ہے کہ معاذَاللہ اسلامی اَقدار کی کوئی پرواہ نہیں رہی، نبیِّ رَحمت، غمگُسارِ اُمَّتصلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّمکی آنکھوں کی ٹھنڈ ک (یعنی نماز) کی پابندی کا کچھ لحاظ نہیں ،غیروں کی نقّالی میں اِس قَدَرمَحوِیَّت کہ اِتِّباعِ سنّت کا بالکل خیال نہیں۔ اللہُ داوَر عَزَّوَجَلَّہمیں عاشقِ اکبر حضرتِ سیِّدُنا صِدّیقِ اکبر رضی اللہ تعالٰی عنہکے صَدقے ولولۂ عشق ومَحَبَّت اور جذبۂ اِتِّباعِ سنّت عنایت فرمائے۔ امین بِجاہِ النَّبِیِّ الْاَمین صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وسلَّم
تو انگریزی فیشن سے ہر دم بچا کر مجھے سنّتوں پر چلا یاالٰہی!
غمِ مصطفی دے غمِ مصطفی دے ہو دردِمدینہ عطا یاالہٰی! (وسائلِ بخشش )
صَلُّو ا عَلَی الْحَبِیب ! صلَّی اللہُ تَعَالٰی علٰی مُحَمَّد
غزوۂ تَبُوک کے موقَع پرنبیِّ کریم، رء ُوفٌ رَّحیم عَلَیْہِ اَفْضَلُ الصَّلٰوۃِ وَالتَّسْلِیْم نے اپنی اُمّت کے اَغنیا (یعنی مالداروں ) اور اَربابِ ثَروَت (یعنی دولتمندوں ) کو حکم دیا کہ وہ اللہُ ربُّ العِباد عَزَّوَجَلَّ کے راستے میں جہاد کے لئے مالی اِمداد میں بڑھ چڑھ کر حصّہ لیں تاکہ مجاہدینِ اِسلام کے لئے خُورد ونوش (یعنی کھانے پینے) اور سواریوں کااِنتِظام کیا جا سکے۔ محبوبِ رَحمن، شاہِ کون ومکانصلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّمکے اِس فرمانِ رغبت نشان کی تعمیل کرتے ہوئے جس ہستی نے راہِ خداعَزَّوَجَلَّکے لئے اپنی ساری دولت بارگاہِ رِسالت صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّممیں پیش کی وہ صَحابی اِبنِ صَحابی،عاشقِ اکبر حضرتِ سیِّدُنا صِدِّیقِ اَکبر رضی اللہ تعالٰی عنہتھے،آپ رضی اللہ تعالٰی عنہ نے گھر کا سارا مال وَمتاع آقاصلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّمکے قدَ موں میں ڈھیر کر دیا۔ نبیِّ مختار، دوعالَم کے تاجدار، شَہَنشاہِ اَبرارصلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے اپنے یارِغار کے اِ س اِیثار کو دیکھ کر استِفسارفرمایا: کیا اپنے گھر بار کے لئے بھی کچھ چھوڑا؟ بَصَد اَدَب واحترام عَرض گزار ہوئے: ’’ ان کے لیے میں اللہ اور اُس کے رسول کو چھوڑ آیا ہوں۔ ‘‘ (مطلب یہ ہے کہ میرے اور میرے اہل وعیال کے لیے اللہ و رسول کافی ہیں ) (سبل الھدٰی والرشاد فی سیرۃ خیر العباد،ج۵ص۴۳۵)
شاعر نے اِس جذبۂ جاں نثاری کو یوں نَظَم کیا ہے:
اِ تنے میں وہ رفیقِ نُبُوَّت بھی آگیا جس سے بِنائے عشق ومحبت ہے اُستُوار
لے آیا اپنے ساتھ وہ مردِ وَفا سَرِشت ہر چیز جس سے چشْمِ جہاں میں ہو اِعتبار
بولے حُضور، چاہیے فکرِ عِیال بھی کہنے لگا وہ عشق و مَحَبَّت کا راز دار
اے تجھ سے دِیدۂ مَہ واَنجُم فَروغ گِیر اے تیری ذات باعثِ تکوینِ رُوزگار
پروانے کو چَراغ تو بُلبل کو پھول بس
صِدّیق کے لیے ہے خدا کا رَسول بس
صَلُّو ا عَلَی الْحَبِیب ! صلَّی اللہُ تَعَالٰی علٰی مُحَمَّد
صدِّیقِ اَکبر کی شان اور قرآن
اعلیٰ حضرت،عظیم ُالبَرَکت، مجدِّدِ دین وملّت، امامِ عشق ومَحَبّت الحاج القاری الحافظ شاہ امام اَحمد رضا خان عَلَیہِ رَحمَۃُ الرَّحمٰن نقْل فرماتے ہیں : ’’ حضرتِ سیِّدُنا امام فخر الدّین رازی عَلَیْہِ رَحمَۃُ اللہِ الھَادِینے ’’ مَفَاتِیْحُ الغَیْب (تفسیرِکبیر) ‘‘ میں فرمایا کہسُوْرَۂ وَالَّیل (حضرتِ سیِّدُنا) ابوبکر (رضی اللہ